«Афонский старец из Закарпатья. Иеросхимонах Аввак...
Приветственное слово управляющего делами УПЦ митрополита Бориспольского и Броварского Антония было зачитано на открытии международной конференции «Закарпатье и Афон: духовно-культурные связи» сегодня, 6 ноября 2019 г., в Ужгороде. Форум приурочен к 120-летию со дня рождения иеросхимонаха Аввакума (Вакарова). Предлагаем нашим читателям ознакомиться с текстом приветственного слова митрополита Антония:
ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ, ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕМУ ФЕОДОРУ,
МИТРОПОЛИТУ МУКАЧЕВСКОМУ И УЖГОРОДСКОМУ,
ОРГАНИЗАТОРАМ, ГОСТЯМ И УЧАСТНИКАМ КОНФЕРЕНЦИИ
Ваше Высокопреосвященство!
Дорогие отцы, братия и сестры!
Сердечно поздравляю Вас с началом работы Международной научной конференции «Закарпатье и Афон: духовно-культурные связи», приуроченной к 120-летию со дня рождения закарпатского и афонского иеросхимонаха Аввакума (Вакарова).
История православного монашества в древнем Закарпатском крае на протяжении многих веков была связана с монастырями Святой Горы Афон. Особенно тесными эти связи были в начале ХХ века.
Именно на Афоне, в Свято-Пантелеимоновом монастыре, в 1908 году перешел из унии и принял святое Православие Александр Кабалюк — будущий «апостол Православия» на Закарпатье, известный ныне как преподобный Алексий Карпатский. По принятии монашества с именем Алексий, он был приписан в состав братии Афонского Пантелеимонова монастыря и впоследствии официально действовал на Закарпатье как «афонский миссионер», занимаясь по благословению святогорских старцев активной миссионерско-просветительской деятельностью.
Плоды этого афонского благословения проросли на благодатной закарпатской почве обильными всходами. И если во времена Австро-Венгерской империи на Закарпатье не существовало ни одного православного прихода, то уже к 1939 г., буквально за каких-то 15 лет, здесь было построено 127 новых православных храмов и насчитывалось около 150 тысяч православных верующих.
Древний афонский монастырь св. вмч. Пантелеимона сыграл очень важную роль в возрождении Православия на Закарпатье, а его помощь новообращенным православным закарпатцам невозможно переоценить. Помимо прп. Алексия, на Закарпатье в качестве миссионеров трудились бывшие монахи Афонского Пантелеимонова монастыря о. Серафим (Иванов) и схиигумен Кассиан (Корепанов) — сподвижник прп. Силуана Афонского.
В этот период Пантелеимонов монастырь с Афона отправляет на Закарпатье православную литературу, иконы, святыни. Неоднократно священноначалие святогорской обители обращается к закарпатцам с воззваниями хранить истинную Православную веру.
Многие жители Закарпатья откликнулись на эти призывы и уже к середине 1920-х в числе братии Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря насчитывалось более 30 выходцев из Закарпатья. Некоторые из них впоследствии вернулись на Родину и основали здесь, в Карпатских горах, новые монашеские обители, где действовали строгие афонские уставы. Под их влиянием постепенно по всему Закарпатскому краю распространилось православное монашество. Небольшие православные монастыри и скиты появились в самых разных уголках Закарпатья, так что сами афониты вскоре стали называть наш край «малым Афоном».
Среди выдающихся афонских старцев, происходивших родом из Закарпатья, стоит отметить схиархимандрита Гавриила (Легача) — игумена Пантелеимонова монастыря, иеросхимонаха Серафима (Текзу), схииеродиакона Давида (Цубера), иеросхимонаха Матфея (Плещенец), схимонахов Маркелла (Крец), Иоанна (Поповича), Варлаама (Вакарова). Все они были соборными старцами Пантелеимонова монастыря на Афоне и являлись членами Собора старцев обители.
Одним из выдающихся подвижников Пантелеимонова монастыря был закарпатский и афонский старец Аввакум (Вакаров), выходец из старинного закарпатского рода Вакаровых, представители которого стояли у истоков возрождения святого Православия на Закарпатье в ХХ веке. Он подвизался на Афоне 46 лет, с 1926 по 1972 год. Здесь он становится учеником и последователем прп. Силуана Афонского, под началом которого несет различные тяжелые монастырские послушания. Но, главное, учится у наставника внутренней созерцательной Иисусовой молитве, открывшей перед подвижником многие духовные дары.
В послевоенное время, когда древний Пантелеимонов монастырь переживал самый сложный период своей истории, старцу Аввакуму Промыслом Божиим суждено было принять на себя послушания члена Собора старцев обители, эконома и антипросопа (представителя) при Священном Киноте Афона. Последнее послушание, при Священном Киноте, ему довелось нести неотступно целых 13 лет.
Именно эти старцы, прибывшие когда-то на Афон из Закарпатья, отстояли и сохранили Пантелеимонов монастырь как обитель и центр славянского святогорского монашества. Они же добились возобновления утраченных после революции 1917 г. духовных связей обители с Русской Православной Церковью.
Своей подвижнической жизнью и самоотверженным служением старцы Гавриил (Легач), Аввакум (Вакаров), Давид (Цубер) и многие другие подвижники из Закарпатья навеки вошли в историю Пантелеимонова монастыря и славянского монашества на Афоне и навеки запечатлели вклад закарпатских подвижников в духовную сокровищницу Святой Горы.
Надеюсь, нынешняя конференция поможет нам лучше понять подвиг, совершенный закарпатскими подвижниками Афона.
Желаю всем участникам конференции Божьего благословения и успехов в деле изучения многовековой духовной традиции и наследия православного монашества как на Святой Горе Афон, так и на Закарпатье — этом «малом Афоне» нашей родной Украинской земли.
+ АНТОНИЙ,
МИТРОПОЛИТ БОРИСПОЛЬСКИЙ И БРОВАРСКОЙ,
УПРАВЛЯЮЩИЙ ДЕЛАМИ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
С полной Программой конференции можно познакомиться здесь:
