Сенсационная находка - украинские исследователи в Греции, на Святой Горе Афон, обнаружили неизвестный казацкий скит, основанный запорожцами в 1747 году.

Запорожские казаки не только исправно саблей владели и славно защищали родную землю от врагов, но и основывали духовно-культурные центры далеко от Украины, в частности, и на Афоне.

По результатам исследований директором Международного института афонского наследия Сергеем Шумило издана книга «Духовное Запорожье на Афоне. Малоизвестный казацкий скит «Черный Выр» на Святой Горе ».

Мы попросили исследователя поделиться с читателями «Голоса Украины» своими открытиями.

- Сергей Викторович, как удалось найти на Афоне казацкий скит, до сих пор неизвестный?

- Действительно, еще не было ни одного исследования об этой казацкой афонской святыне. Сведения о ней обнаружены в результате кропотливой поисковой работы в архивах. Самое интересное, что эти документальные свидетельства хранятся в наших украинских архивах. Наша организация пытается отыскать в архивах Украины и за рубежом документы, подтверждающие исторические и духовно-культурные связи Украины и Афона. Ведь наша тысячелетняя духовная культура, традиция со времен крещения Киевской Руси, от преподобного Антония Печерского и далее, формировалась в значительной степени под влиянием наследия Афона как мирового центра восточного христианского аскетизма, монашества и мистической традиции. В рамках такой поисковой работы удалось обнаружить упоминания о создании запорожцами собственного казацкого скита на Афоне, который они назвали довольно нетипично для Афона и Греции - «Черный Выр». Казаки любили давать разным местностям странные, причудливые названия ... В архивах удалось собрать немало информации о его создателях, местоположении. А уже в 2015 году была осуществлена небольшая пробная экспедиция на Афон, тогда и исследован нами старинный казацкий скит.

— А почему ваша книга названа «Духовное Запорожье»?

- Это не мое название. Так казаки называли свою обитель на Святой Горе. Они так и говорили: «Поїхали на Духовне Запоріжжя», то есть на Афон, в «Чорный Выр». Это запечатлено в письменных источниках XVIII века.

— Так там и монахи были из казаков?

— В основном, да. Основателем скита «Черный Выр» был бывший запорожец и бунчуковый товарищ Григорий Голуб, который, оставив вольную жизнь на Сечи, принял монашеский постриг в Киево-Печерской лавре и отправился на Афон, где в 1747 и основал с помощью запорожцев «Черный Выр». Он был потомком славного гетмана Олифера Голуба. Интересно, что согласно архивным документам, старец иеросхимонах Григорий (Голуб) послушников себе для Афона тоже подбирал на Запорожской Сечи. Как мы знаем, те казаки, что жили непосредственно на Сечи, никогда не женились, а на самой Сечи, как и на Афоне, было запрещено находиться женщинам. Запорожцы считали себя «рыцарями Пречистой», а Божию Матерь - покровительницей Сечи. Так же и на Афоне игуменьей Святой Горы считается Божья Матерь. Афонские старцы в свое время немалое влияние оказали на воцерковление и формирование духовных традиций запорожского казачества, через казацкие Трахтемировский, Пустынно-Самарский, Межигорский и другие монастыри. Известно, что отдельные казаки совершали паломничества на Афон, где пытались подальше от военных будней и сечевой суеты духовно укрепиться. Именно таких, склонных к благочестию казаков, и подыскивал себе для «Черного Выра» афонский старец Григорий. Кроме монахов из Сечи, туда приезжало и казаки, которые хотели просто побыть там и исполнить послушания, не принимая монашества. Отбыв епитимию или послушание, они снова возвращались на Сечь. Ктитором, то есть меценатом афонского скита был последний кошевой Запорожской Сечи святой Петр Калнышевский. Сохранилось письмо старца Григория (Голуба) и другие документы, из которых следует, что Калнышевский посылал немало щедрых пожертвований на «Черный Выр» и поддерживал давние отношения с о. Григорием. Он выступал в это время ктитором и другого известного афонского старца из Украины - святого Паисия Величковского. Письма последнего к Калнышевскому недавно изданы в моей новой книге «Прп. Паисий Величковский и Запорожская Сечь». Судя по всему, старцы Паисий Величковский и Григорий Голуб на Афоне поддерживали тесные отношения, вот Калнышевский и помогал им обоим.

— А в каком состоянии сейчас находится «Чорний Выр»?

— К сожалению, он полностью заброшен. Все здания в полуразрушенном состоянии, поросли кустами, лианами. Однако в достаточно хорошем состоянии сохранился храм (кириакон) старинной казацкой обители. Внутри частично сохранились фресковые изображения и орнаменты конца XVIII в. Также в храме частично уцелели деревянные иконостасы с писаными на досках иконами в стиле "казацкого барокко" XVIII в. Этот иконостас - редкий случай сохранившихся до наших дней в первозданном виде характерных для Запорожской Сечи стиля и манеры оформления казачьих храмов.

— Что значит для современной Украины тот факт, что на Афоне найден казацкий скит?

— Это, по сути, новая страница в истории Афона и его взаимоотношений с Украиной. Афонский казацкий скит «Черный Выр» является важной составляющей истории, духовной культуры, традиций и наследия запорожского казачества, бесценным памятником, оставленным нам на Афоне нашими предками, и имеет огромную духовно-культурную и научно-историческую ценность. Когда мы говорим о необходимости возрождения национальных традиций, культуры, духовности, то должны знать, на чем они основывались, что было их первоисточником. Ведь подлинное возрождение возможно только через обращение к его духовному наследию и первоистокам, где Святая Гора всегда занимала одно из ведущих мест. ​

Перевод с украинского

Записал интервью В. Чепурной,
газета «Голос Украины», № 180 (6184), 29 сентября 2015 г.

Директор Международного института афонского наследия Сергей Шумило.

Казацкий скит еще можно восстановить.

В этом храме на Святой Горе молились запорожские казаки.

Фресковое изображение Собора всех Преподобных Киево-Печерских в скиту «Черный Выр».

Фото предоставлены Сергеем Шумило.

Источник:
«Чорний Вир» на Святій Горі. Інтерв’ю з дослідником Афону Сергієм Шумилом // Голос України: Всеукраїнська газета, офіційний друкований орган Верховної Ради України. - № 180 (6184), 29 вересня 2015 р. – С. 1, 10.
http://www.golos.com.ua/article/259443