В Париже отметят 300-летие со дня рождения выдающе...
Московский патриарх Кирилл Гундяев в оправдании и поддержке захватнической войны РФ против Украины продолжает опираться на сектантские подделки и мистификации. В частности, 4 ноября 2022 г., по случаю «дня народного единства» и «дня воинской славы России» (этими праздниками в РФ с 2004 г. заменен коммунистический праздник «Великой Октябрьской социалистической революции», - прим. авт.) он в очередной раз произнес пропагандистскую речь о «возрождении утраченной внутренней целостности нашего Отечества». В этом спиче, повторяя как мантру свои искусственные идеологические штампы о «едином историческом пространстве святой Руси», он в который раз процитировал свой любимый слоган «Украина, Россия, Беларусь – вместе мы святая Русь» (проповедь от 04.11.2022, см.: http://www.patriarchia.ru/db/text/5973837.html).
Через два дня, 6 ноября, он в очередной раз в своей проповеди акцентировал на этом: «я имею в виду и Россию, и Украину, и Беларусь, которые, по словам выдающегося подвижника благочестия Лаврентия Черниговского, и есть святая Русь» (проповедь от 06.11.2022, см.: http://www.patriarchia.ru/db/text/5974368.html ).
На этом лозунге основывается вся разработанная Кириллом Гундяевым фундаменталистская идеология «русского мира», которая стала обоснованием и причиной нынешней захватнической войны РФ против Украины (об этом читайте подробнее в моей предыдущей статье: https://www.radiosvoboda.org/a/kyrylo-hundyayev-russkyy-myr-ideolohiya-viyny/32054793.html ). Этот лозунг, так сказать, является его «символом веры». При этом, часто манипулируя этой фразой, Гундяев постоянно фальшиво приписывает ее украинскому святому первой половины ХХ века прп. Лаврентию Черниговскому (в миру Л. Е. Проскура; 1868 – 1950 гг.).
«Херувимовская ересь»
Как заявляет патриарх Кирилл Гундяев, «ядром русского мира сегодня являются Россия, Украина, Белоруссия, и святой преподобный Лаврентий Черниговский выразил эту идею известной фразой: “Россия, Украина, Беларусь ― это и есть святая Русь”. Именно это понимание Русского мира заложено в современном самоназвании нашей Церкви» (см.: http://www.patriarchia.ru/db/text/928446.html ).
Однако, на самом деле, за этими словами московского патриарха кроется банальная ложь и фальсификация. Поскольку прп. Лаврентий Черниговский этих слов никогда не говорил. Это афера и подделка, когда целенаправленно с идеологической целью в уста чтимого подвижника искусственно вложили слова и идеи, которые никогда ему не принадлежали и которых он никогда не разделял. Причем на самом деле идеи безграмотные и даже еретические с точки зрения христианского богословия.
Цитируемое Кириллом Гундяевым апокрифическое высказывание, искусственно приписываемое святому Лаврентию, полностью звучит так: «Киевская Русь была вместе с великой Россией. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком и ни в коем случае… Как нельзя разделить Пресвятую Троицу, Отца и Сына, и Святого Духа — это Един Бог, — так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию. Это вместе святая Русь» (Москва: «Русский духовный центр», 1994).
За этими словами, на самом деле, кроется неправославная еретическая теория, согласно которой земные государственные образования Россия, Украина и Беларусь приравнены к единой и неделимой Святой Троице – Богу Отцу, Богу Сыну и Богу Духу Святому. С точки зрения православного богословия, это является ничем иным, как богохульством и ересью, посягающими на основной догмат православного вероучения – о единстве Божественной Троицы, которая является единым и единственным Богом по существу, но троичным в Ипостасях, которые не сливаются между Собой и, одновременно, являются нераздельными в едином Существе. Подменяя понятия и смыслы, через идею нераздельного «триединства святой Руси» утверждается новая еретическая теория о уподоблении Святой Троицы трем земным государственным образованиям с целью искусственной «сакрализации» и обоснования неделимости «русского мира» как «единого пространства трех братских народов святой Руси». По сути, происходит искусственное обожествление мифической «святой Руси» и наделение ее качествами «божества», где три независимых государства приобретают некую неизвестную до сих пор «единую духовную сущность», «троичную ипостасях, но нераздельную в едином существе». В то же время, при таком уподоблении, по сути, отрицается догмат о единстве самой Божественной Троицы, поскольку если три республики бывшего СССР все же разделились между собой десятилетия назад, то, получается, что так же может разделиться и Пресвятая Троица... С точки зрения православного богословия, это однозначно является богохульством и ересью. А московский патриарх Кирилл Гундяев выступает в качестве утвердителя этой ереси, то есть ересиарха.
Из сектантских трущоб
В то же время патриарх Кирилл Гундяев не является автором этой новоявленной ереси. Он является ее продолжателем. Подлинным «отцом-основателем» этой ереси является скандально известный сектантский деятель и самозваный «схиархиепископ» Херувим (Дегтярь), впервые запустивший этот фейк в 1994 году в сфальсифицированной и изданной им в Москве книге о прп. Лаврентии Черниговском. Принадлежа к сектантскому течению «секачевцев» и самозванно выдавая себя то за «схиархимандрита», то за «схиархиепископа», он был одним из первых, кто в начале 1990-х гг. начал распространять в среде РПЦ МП псевдоправославные сектантские культы «святости» Грозного и Григория Распутина. Также он был причастен к распространению внутри РПЦ МП сектантской антикодовой и антипаспортной пропаганды (см.: https://www.religion.in.ua/main/17123-lzhearxiepiskop-xeruvim-degtyar-i-vnutricerkovnoe-sektantstvo.html ). Кроме этого, он был духовником российской экстремистско-фундаменталистской черносотенно-опричной организации «Союз православных хоругвеносцев» (СПХ), которая избрав своим лозунгом выражение «Православие или смерть» занималось пропагандой идей «русского мира», православного фундаментализма, расизма, неонацизма и украинофобии.
Херувим Дегтярь неоднократно являлся фигурантом различных скандалов, освещаемых в СМИ. Так, еще в Черниговской областной газете «Деснянская правда» от 16 июля 1985 г. (№ 134 (17167)) в статье «Праведник с загребущими руками» рассказывалось о «мошенничестве» и психико-сексуальных расстройствах этого человека и сообщалось, что с 1979 по 1984 гг. у него была справка из психиатрической больницы о том, что он является психически больным инвалидом. Также известно, что в 1983 году он в течение одиннадцати месяцев проходил лечение в Черниговской областной психиатрической больнице. А в 1984 г. он был привлечен к суду «за мошенничество», однако вскоре был освобожден по причине инвалидности по психическому заболеванию (см.: https://www.religion.in.ua/main/17123-lzhearxiepiskop-xeruvim-degtyar-i-vnutricerkovnoe-sektantstvo.html ).
В 2013 году украинские СМИ сообщали о краже в доме Херувима Дегтяря в Чернигове денег на сумму около 1,5 миллиона долларов (см.: https://tsn.ua/ukrayina/grabizhniki-vinesli-z-bidnoyi-hati-monaha-vidlyudnika-po-100-tisyach-dolariv-yevro-i-griven-305349.html ). А в 2019 г. в СМИ получил широкую огласку новый скандал, когда под влиянием Херувима в его родном селе Мощенка на Черниговщине из могилы ночью было похищено тело недавно умершего местного священника, которое после надругательства тайно закопали в лесу посрди зарослей (см.: https://tsn.ua/ukrayina/na-chernigivschini-z-mogili-znikla-truna-z-tilom-svyaschenika-hto-i-chomu-poglumivsya-nad-pokiynikom-1444230.html ).
Из документов личного дела, хранящегося в архиве Черниговской епархии УПЦ, известно, что родился Херувим (Дегтярь Михаил Максимович) 2 февраля 1937 года в селе Мощенка Городнянского района Черниговской области (хотя сам он неоднократно приписывал себе на 11 лет больше, утверждая, что родился в 1926 году). Образование имел только 7 классов сельской школы. В 1958 г. рукоположен в сан диакона и до 1960 г. служил внештатным клириком Преображенского собора в Чернигове. В этом же деле сообщается, что в 1962 году диакон Херувим (Дегтярь) уволился из штата Черниговской епархии РПЦ МП и больше никогда к ней не принадлежал. При этом отмечается, что когда с 1969 по 1973 гг. правящим архиереем Черниговской епархии был епископ Владимир Сабодан (будущий предстоятель УПЦ МП), то на неоднократные требования явиться в Епархиальное управление Херувим уклонялся. Самозванно выдавая себя за «иеромонаха», он на многочисленные требования духовенства епархии отказывался показать документ о своем рукоположении в сан священника. Поэтому в справке Черниговской епархии РПЦ МП от 28.09.1969 г. отмечается, что «официально Епархиальное Управление г. Чернигова не может подтвердить, что он действительно иеромонах». Сам он позже стал утверждать, что якобы в сан священника его рукоположил в 1962 г. в Алма-Ате архиепископ Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (Чернов). Однако из справки митрополита Астанайского и Казахстанского Александра (Могилева) от 20.05.2020 г. № 587/438 известно, что «Дегтярь М. М. никогда не принадлежал к клиру епархий Казахстанского митрополичьего округа и тем более не получал священническое рукоположение».
Известно, что с 1970-х гг. Херувим Дегтярь принадлежал к нелегальной внутрицерковной секте «секачевцев» (от имени основателя течения – бывшего священника Черниговской епархии РПЦ МП о. Геннадия Секача), лидеры которой самозвано выдавали себя за «епископов» и «митрополитов», хотя на самом деле таковыми не были. Сочиняя о себе разнообразные «чудотворные» истории и фальсифицируя документы, они ездили по разным регионам СССР и занимались нелегальным совершением религиозных обрядов. Среди иерархов этого течения известны случаи, когда они официально служили рядовыми священниками на легальных приходах РПЦ МП, а среди своих последователей по домам нелегально служили как «тайные архиереи» (о. Е. Жиганов, о. А. Лапин, о. А. Пилецкий и др.). Распространена версия, что это полукатакомбное сектантское течение было создано при содействии КГБ с целью обеспечения контроля над церковным подпольем в СССР и сдерживания антисоветских настроений среди верующих. Именно в этой секте Херувим Дегтярь в конце 1970-х гг. получил рукоположение во «епископа Черниговского» от ее лидеров – самозванных «схимитрополитов» Геннадия Секача и Феодосия Гуменникова, которые в 1960-е гг. вместе с ним были клириками Черниговской епархии РПЦ МП. А в начале 1980-х гг. они же возвели Херувима в сан «архиепископа» (см.: https://www.religion.in.ua/main/17123-lzhearxiepiskop-xeruvim-degtyar-i-vnutricerkovnoe-sektantstvo.html ).
История одной подделки
После того как в 1993 г. в УПЦ МП был канонизирован почитаемый на Черниговщине местный подвижник архим. Лаврентий (Проскура), Херувим Дегтярь на имени святого попытался создать себе популярность и имидж «старца». С этой целью, фальшиво выдавая себя за «ученика прп. Лаврентия», он берется за подлог его жития и поучений, которые и издал впервые под собственной редакцией в 1994 году в Москве в издательстве «Русский духовный центр». Впоследствии, имея уже авторское право на текст, в 1996 и в последующие годы он вновь издает это сфальсифицированное произведение многотысячными тиражами, которое российские церковные книгоиздатели и перекупщики распространяют по всем епархиям Московского Патриархата, в том числе и в Украине. За основу он взял изданный еще в 1988 г. в Германии в российском эмигрантском издательстве «Посев» сборник «Надежда» (№ 14), в котором впервые увидели свет «Жизнеописания и поучения схиархимандрита Лаврентия Черниговского». В 1991 г. этот текст без изменений был переиздан в Киево-Печерской лавре издательством «Свет Печерский». И уже на основе этого издания самозваный «схиархиепископ» Херувим сделал собственную версию, переделав и дополнив ее собственными рассказами и выдумками. Так в изданной им версии впервые появилась раскрученная впоследствии российскими пиарщиками и нынешним московским патриархом Кириллом Гундяевым еретическая фраза, что «как нельзя разделить Пресвятую Троицу, Отца и Сына, и Святого Духа — это Един Бог, — так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию. Это вместе святая Русь». Ни в одном предыдущем варианте житий и наставлений прп. Лаврентия Черниговского этих слов никогда не было.
Появились впервые из-под пера Херувима в московском издании 1994 г. и другие безграмотные мистификации. Так, в частности, Херувим Дегтярь там же фальшиво приписал святому собственные псевдопророчества о том, что «Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее царство. Окормлять его будет царь православный – Божий помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси… Русского православного царя будет бояться даже сам антихрист. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властию антихриста» (Там же. С. 157–158). Любой семинарист легко заметит, что такие представления в корне противоречат православной святоотеческой эсхатологии и относятся к хилиастической ереси. Однако, откуда Херувиму, который имел всего семь классов образования в сельской школе, знать такие теологические тонкости… В то же время, теперь эта идея приобрела особую популярность в среде российских постсоветских элит КГБ–ФСБ.
Искусственно добавил Херувим в издании 1994 года и другие собственные домысли и идеи, в частности с осуждением Киевского патриархата (который при жизни о. Лаврентия не существовал и впервые возник только в 1990 г.), а также с осуждением киевского митрополита Филарета Денисенко (который отделился от РПЦ МП в 1992 г.) и даже Русской Православной Зарубежной Церкви (последняя в 1990 г. объявила о непризнании иерархии полукатакомбного течения «секачевцев», среди которых назвала и имя Херувима как неканонического «епископа Черниговского»). Таким образом, Херувим, фальсифицируя жизнеописание и наставление святого, под видом лжепророчеств попытался отомстить лидерам сразу трех юрисдикций (УАПЦ, УПЦ-КП и РПЦЗ), которые начали действовать на постсоветском пространстве в 1990-е гг. после распада СССР.
Все эти дополнения, которых никогда не было ни в одном из предыдущих изданий, свидетельствовали об их возникновении уже после 1992 года. Это подтвердила и проведенная лингвистическая (автороведческая) экспертиза текста от 1994 года, которая показала существенное различие и несоответствие между стилями речи в большей части текста с новыми добавками, появившимися в издании 1994 года. Более того, в добавках 1994 г. присутствует немало терминов и языковых построений, которые не использовались в первой половине ХХ века и характерны именно для 1990-х годов.
Когда эта книга впервые появилась в Чернигове, еще живые старенькие монахини – ученицы и постриженницы прп. Лаврентия были крайне возмущены такой фальсификацией, искажением и выдумками Херувима Дегтяря, которого в Чернигове старые прихожане хорошо помнили как сектанта и самозванца. Автору этой статьи лично приходилось слышать от этих стареньких лаврентьевских монахинь опровержение написанного Херувимом. В частности, игумения Черниговского Елецкого монастыря Амвросия (Иваненко; 1926 – 2006), которая с 1942 года постоянно была при прп. Лаврентии послушницей и монахиней, категорически отрицала подлинность вышеупомянутых высказываний, неоднократно называя это «Херувимовской ересью». Такую характеристику об изданной Херувимом книге от нее слышали многие черниговцы, которые общались с ней. По словам духовной дочери прп. Лаврентия, он никогда не заводил разговоров о политике и никогда не высказывал и не разделял даже и близко подобных взглядов, поскольку это противоречило его внутренним убеждениям. Он учил, что монахи должны быть в стороне от политики. Более того, все, кто знал подвижника, свидетельствовали, что он всегда в быту разговаривал на украинском языке и с большим уважением относился к украинской культуре и традициям.
Не благословлял распространять эту книгу под редакцией Херувима в Черниговской епархии УПЦ МП и тогдашний правящий митрополит Черниговский и Нежинский Антоний (Вакарик; 1926-2003), который еще в начале 1980-х гг. запретил допускать Дегтяря к сослужению и причастию как сектанта и самозванца.
Был ли прп. Лаврентий приверженцем Московского патриархата?
Среди прочего, стоит отметить, что совершенный Херувимом подлог выдает и приписанный о. Лаврентию (Проскуре) под видом ложного «пророчества» призыв от его имени «чтобы верны были мы Московской Патриархии и ни в коем случае не входили в какой-либо раскол» (по тексту подразумеваются РПЦЗ и УПЦ-КП). Такие церковно-политические нарративы были довольно популярны в среде РПЦ МП в начале 1990-х гг., когда многие ее приходы после распада СССР стали переходить в РПЦЗ, УАПЦ, УПЦ-КП и УГКЦ, что угрожало полным распадом всей системы Московской патриархии. В то же время для послевоенного времени, когда последователями о. Лаврентия были записаны подлинные его наставления, такие акценты вообще были неуместны, поскольку в СССР репрессивными органами госбезопасности была установлена полная монополия РПЦ МП на религиозную жизнь в стране, а все альтернативные юрисдикции были запрещены и уничтожены физически.
Более того, в Госархиве Черниговской области в материалах двухтомного следственного дела НКВД за 1936 – 1937 гг. сохранились протоколы допросов о. Лаврентия (Проскуры) от 19 сентября 1936 г. и доносы и показания против него со стороны нескольких «сергианских» священников РПЦ МП, из которых узнаем, что святой на самом деле не признавал власти Московского Синода во главе с митрополитом Сергеем Старогородским (будущим московским патриархом) и был одним из лидеров оппозиционного по отношению к Московской патриархии церковного движения «Истинно Православная Церковь» (ИПЦ) на Черниговщине.
В документах НКВД прямо указано, что о. Лаврентий (Проскура) был «столпом ИПЦ» в Чернигове, не признавал московского митрополита Сергея (Страгородского) и даже если в каком-то из храмов слышал, как поминают имя этого иерарха, то демонстративно при всех «затыкал себе уши» руками, чем демонстрировал публично свое отношение к просоветскому московскому церковному руководству РПЦ МП.
В годы немецкой оккупации он принадлежал к автономной Украинской Церкви, которая также не поминала московского патриарха Сергея (Страгородского), а ее архиереи Московским Синодом были подвергнуты «запрету в священнослужении». После прихода советских войск архимандрит Лаврентий хоть и вынужден был войти в состав РПЦ МП, но оставался в оппозиции к присланному из Москвы епископу Борису (Вик), за что неоднократно получал в свой адрес оскорбления, выговоры и угрозы «запрета в священнослужении». Известно, что некоторые священники РПЦ МП в Чернигове в 1940-е гг. называли о. Лаврентия «автокефалистом», предостерегая своих прихожан от контактов с ним. Более того, он до самой смерти продолжал тайно принимать и благословлять тех катакомбных истинно православных христиан (ИПХ), которые не признавали Московскую патриархию и продолжали тайно молиться по домам.
Следовательно, и с этой стороны вымышленные Херувимом в 1994 г. высказывания и истории не находят подтверждения.
Таким образом, мы имеем дело с осуществленной в 1994 году целенаправленной и грубой фальсификацией и искажением как церковной истории, так и подлинного образа подвижника и исповедуемых им убеждений. Благодаря такой провокации почитаемому в народе святому были фальшиво приписаны политические лозунги и идеи с целью их дальнейшего продвижения и распространения среди верующих от «его имени», искусственно присваивая им авторитет т.н. «пророчеств» и тем «сакрализуя» сами эти идеи.
Именно эти вымышленные и поддельные сектантским деятелем Херувимом Дегтярем в 1990-е гг. «высказывания» и «пророчества», которые никогда не говорил и не разделял прп. Лаврентий Черниговский, были взяты на вооружение при разработке новой имперско-фундаменталистской идеологии «русского мира» и которую теперь усиленно навязывает в РПЦ МП нынешний московский патриарх Кирилл Гундяев.
Манипуляции московского патриарха Кирилла
Как заявил в оправдание войны РФ против Украины в своей проповеди от 4 ноября 2022 г. московский патриарх Кирилл Гундяев, ему «памятен день празднования 1020-летия Крещения Руси, когда в Киеве, на Крещатике, тысячи людей возглашали слова преподобного Лаврентия Черниговского: «Украина, Россия, Беларусь — вместе мы святая Русь!». Это был многотысячный хор людей, которых объединяла единая вера, единое национальное самосознание. Какая сила была проявлена тогда нашим народом» (см.: http://www.patriarchia.ru/db/text/5973837.html ).
Что же это было за событие, в ходе которого «многотысячный хор людей» в Киеве «провозглашал» такие лозунги и которых якобы объединяло «единое национальное самосознание»? Оказывается, речь идет об устроенном 26 июня 2008 года рок-концерте на Крещатике, во время которого тогда еще смоленский митрополит Кирилл Гундяев выскочил на сцену и начал перед молодежью громко скандировать этот слоган. Вокруг на улице активно продавались спиртные напитки и многие из присутствующих на концерте были в опьяненном состоянии, оставляя распитые бутылки прямо под ногами... В толпе было немало парней в одинаковых футболках с российской символикой, которые словно по команде из разных уголков вслед за митрополитом стали скандировать этот лозунг о «единой святой Руси». Вслед за ними в состоянии какого-то гипнотического экстаза его подхватили и некоторые другие молодые люди в толпе. Большинство из присутствующих на концерте поклонников рок-музыки, принадлежа к разнообразным неформальным молодежным течениям (часто совершенно нехристианского толка), даже не понимали, кто тот странный мужик с бородой, похожий на фантастического толкинского «волшебника Гендальфа», зачем он выскочил на сцену вместе с рок-музыкантами и что это за сказочная «святая Русь», о которой он выкрикивает. Но Кириллу Гундяеву, похоже, это было безразлично. Главное было сманипулировать перед телекамерами необходимую «картинку», чтобы потом заявлять о том, что всех присутствующих там объединяло «единое национальное самосознание» и «какая сила была проявлена тогда нашим народом».
Позже на пресс-конференции в Москве митрополит Кирилл рассказывал об этом своем первом эксперименте в Киеве: «Это напоминало встречу освободителей – такое ликование было среди украинцев» (см.: https://ukraine.segodnya.ua/ukraine/rucckaja-tserkov-zajavljaet-chto-ne-dopuctit-kanonizatsiju-rackolnikov-119477.html ). Также он тогда отметил: «Последние дни показывают, что и мы — украинцы, россияне, белорусы — понимаем важность сохранения единого цивилизационного пространства, которое называется святой Русью» (см.: http://www.patriarchia.ru/db/text/443064.html ).
Став через полгода, в январе 2009 года, новым московским патриархом, Кирилл Гундяев протестированную им идеологию «русского мира» сделал фактически доктриной всей РПЦ МП. «Только сплоченный Русский мир может стать сильным субъектом глобальной международной политики, сильнее всяких политических альянсов», - заявил московский патриарх Кирилл на открытии III «Ассамблеи Русского мира» в ноябре 2009 года (см.: http://www.patriarchia.ru/db/text/928446.html ).
С тех пор манипуляции лозунгами о «единой святой Руси», «едином цивилизационном пространстве», «едином русском мире», «единых духовных скрепах» и т.п. приобретают системный характер, будучи принятыми на вооружение не только в РПЦ МП, но и во властных структурах и спецслужбах РФ.
В этой идеологии московский патриарх постоянно апеллирует к терминам «святая Русь» и «единое историческое пространство народов святой Руси» как к какой-то исторической реальности, хотя на самом деле это лишь фольклорная метафора, воображаемый миф-мечта, который был искусственно выдуман книжниками из окружения Ивана Грозного и впоследствии в виде апокрифических сказаний перекочевал в фольклор русского мистического сектантства. Таким образом, это не только безграмотно с научно-исторической точки зрения (ведь реально страны или государства с названием «святая Русь» никогда не существовало), но сознательная манипуляция и подмена понятий.
Антиевангельская «теология войны»
Продуцирование таких идей обрело новое дыхание после начала войны РФ против Украины. Оправдывая ее, через две недели после начала, патриарх Кирилл заявил: «мы вступили в борьбу, которая имеет не физическое, а метафизическое значение» (проповедь от 06.03.2022 г., см.: http://www.patriarchia.ru/db/text/5906442.html ). В своей очередной проповеди от 18 октября 2022 г. он подчеркнул, что эта «метафизическая борьба» ведется Россией на территории Украины, «чтобы силой Божией были искоренены из сознания людей, которые не стремятся к духовному единству святой Руси, все эти диавольские помыслы, чтобы все мы осознали ответственность за сохранение духовного единства Русского мира… Я со смелостью произношу в этих стенах слова «Русский мир», хотя знаю, что некоторые силы на Украине их демонизируют... Мы употребляем это слово — с полной ответственностью, внутренним спокойствием и уверенностью в правоте нашей позиции… Мы единый народ — народ святой Руси... единого исторического Отечества, именуемого Православной Русью. Об этом сегодня наши молитвы, и на это направляем мы сегодня свои труды» (проповедь от 18.10.2022 г., см.: http://www.patriarchia.ru/db/text/5968673.html ).
В дальнейшем, 25 октября 2022 г., открывая заседание XXIV «Всемирного русского народного собора» (ВРНС), московский патриарх заявил, что Россия сейчас борется с «глобальным универсализмом», без которого не появится тот, кто «будет претендовать на глобальную власть и с именем которого будет связан конец света» (тоесть «антихрист»). А значит, как подчеркнул Кирилл Гундяев, «наша борьба не против плоти и крови, но против мироправителей тьмы века сего, духов злобы поднебесных» (речь от 25.10.2022 г., см.: http://www.patriarchia.ru/db/text/5971182.html ). А в проповеди от 6 ноября, повторяя свой мем о «незыблемом триединстве святой Руси» и пожелав «силы духа» «представителям гвардии нашей, Вооруженных сил и всем Вооруженным силам Российской Федерации», он добавил, что «Россия сегодня есть некий столп и утверждение истины (см. 1 Тим. 3:15). Эти слова были сказаны в отношении Церкви, но наш верующий народ сам по себе является тем, чтобы быть столпом истины» (проповедь от 06.11.2022, см.: http://www.patriarchia.ru/db/text/5974368.html ).
Вдохновляясь такими «скрепными» пропагандистско-милитаристскими проповедями и наставлениями патриарха о «метафизической борьбе» против «мироправителей тьмы и духов злобы поднебесных», о «дьявольских помыслах» противников единства «русского мира» и противостоянии России «антихристу», влиятельные российские чиновники тоже начали заявлять, что «с продолжением специальной военной операции становится все более насущным проведение десатанизации Украины» (заявление помощника секретаря Совета безопасности РФ А. Павлова от 25.10.2022, см.: https://tass.ru/politika/16150577 ).
Также по случаю «дня народного единства» экс-президент РФ и нынешний заместитель председателя Совета безопасности РФ Д. Медведев того же 4 ноября 2022 г. обнародовал заявление, перекликающееся с последними заявлениями главы РПЦ МП. В частности, он публично заявил, что «мы воюем за всех своих, за свою землю, за свою тысячелетнюю историю. Мы сражаемся против тех, кто ненавидит нас, кто запрещает наш язык, наши ценности и даже нашу веру, кто насаждает ненависть к истории нашего Отечества... Поднявшись против них, мы приобрели сакральную мощь… Когда трухлявый мировой порядок рухнет, он погребет под многотонным спудом своих обломков всех его надменных жрецов… Мы слушаем слова Создателя в наших сердцах и повинуемся им. Эти слова и дают нам священную цель. Цель остановить верховного властелина ада» (заявление заместителя председателя Совета безопасности РФ Д. Медведева от 04.11.2022, см.: https://eadaily.com/ru/news/2022/11/04/medvedev-my-vosstali-protiv-vlastelina-ada-i-priobreli-sakralnuyu-moshch ).
Все эти параноидальные заявления и высказывания влиятельных российских чиновников не только перекликаются с заявлениями и проповедями московского патриарха, но и дополняют и продолжают его псевдосакральную антиевангельскую «теологию войны». Собственно, именно Кирилл Гундяев и является их вдохновителем, а значит, вместе с другими кремлевскими военными преступниками, несет непосредственную ответственность за развязанную войну и тысячи жертв среди мирного населения. В то же время, как мы могли увидеть, основа и главные лозунги этой фундаменталистской идеологии были заимствованы не из церковной традиции, а из сектантских трущоб маргинальных течений – от откровенных самозванцев и авантюристов с поврежденной психикой и нездоровой духовностью. Одним из таких сектантов был самозваный «схиархиепископ» Херувим Дегтярь, впервые в начале 1990-х годов придумавший и распространивший еретические идеи, положенные в основу современной идеологии «русского мира». Более того, они являются грубым и сознательным подлогом, благодаря которому «от имени» одного из украинских святых прошлого века (прп. Лаврентия Черниговского) сугубо политические лозунги, идеи и мистификации антихристианского и еретического характера с целью их «сакрализации» теперь экстраполируются в массы, став официальной доктриной РПЦ МП. Эти фальшивые «пророчества» используются для обоснования и оправдания как идей восстановления СССР/Российской империи, так и захватнической войны РФ против Украины и геноцида украинского народа.
Довольно смптоматично, что российские постсоветские правящие элиты (а это преимущественно офицеры быв. КГБ, занимавшиеся в СССР антирелигиозными гонениями и репрессиями) и значительная часть российского общества, все больше погружаясь в дурман патологического воинственного безумия, подпитываются и вдохновляются именно такими псевдодуховными суррогатами, придуманными сумасшедшим сектантом. Маргинальное сектантство и духовно-психические отклонения лежат в их основе. Это явный признак маргинализации и вырождения в сектантство как РПЦ МП, так и части российского общества, готового воспринимать и потреблять такие духовные суррогаты.
Вчерашние атеисты и гонители веры, перекрасившись и мимикруируя под «православных», под руководством «чекистов в рясах» пытаются восстановить «Вавилонскую башню». Патологическая ложь заложена в основу их идеологии «русского мира». Именно о таких Христос в Евангелии говорит: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44).
Через сакрализацию подделок и лжи под притворным внешним видом «православия» в России происходит тонкая внутренняя подмена на более глубинном уровне. По сути, это попытка принять на себя роль т.н. «антихриста», который, согласно предостережениям свт. Игнатия (Брянчанинова), прп. Серафима Саровского, о. Климента (Леонтьева) и других, может явиться именно в России. Ведь древнегреческое слово «анти» (греч. ἀντί) в переводе означает не только «против», но и «вместо», то есть замена одного другим, фальсификация, подмена. А значит, «антихристианство» – это не просто то, что «против христианства», но и то, что подменяет его при внешнем обманчивом прикрывании мнимым христианством. Именно это мы сейчас наблюдаем в РПЦ МП с ее антиевангельской «теологией войны», массовой милитаризацией церковного сознания и «сакрализацией» убийств и геноцида украинского мирного населения.
Героическое сопротивление Украины агрессии «путинской» РФ действительно для всего свободного мира приобретает значение противостояния тому общему безумию и беснованию «великого сборища» «от пределов севера» (Иез. 39).
Сергей Шумило,
кандидат исторических наук, доктор теологии (ThDr),
директор Международного института афонского наследия,
научный сотрудник Института истории Украины НАН Украины,
доцент Национальной академии руководящих кадров культуры и искусств,
заслуженный работник культуры Украины
Источник:
Шумило С. В. Фальшиві «пророцтва» як виправдання війни: сектантські містифікації московського патріарха Кирила // Радіо Свобода, 7 листопада 2022. Мережевий ресурс. URL: https://www.radiosvoboda.org/a/falsyfikatsiyi-patriarkha-kyryla-teolohiya-viyny/32118062.html
Дополнительно см.:
