Свята Гора Афон завжди була бажаним місцем, до якого прагнули духовно долучитися наші благочестиві предки.

У наш час інтерес до центру православного чернецтва і єдиною в світі автономної чернечої республіки не тільки не згас, але з кожним роком все більше зростає.

Поділитися знаннями про роль і значення Святогірського спадщини в житті віруючих, сучасних афонських старців ми запросили директора Міжнародного інституту афонського спадщини в Україні Сергія Шумило.

Багато років Сергій займається вивченням історії та спадщини Афона і в цьому році він виступив одним з організаторів міжнародної конференції «Афон і слов'янський світ», яка відбулася 21-23 травня в Києво-Печерській Лаврі і зібрала понад 70 учасників з 16 країн світу, в тому числі і представників Святої Гори Афон.

- Сергій, сьогодні ми можемо спостерігати підвищений інтерес до Афону, до афонських подвижників. Ви неодноразово бували на Святій Горі і спілкувалися зі старцями. Що запам'яталося зі спілкування?

- Це більше індивідуальне і особисте. Одне скажу: не потрібно про старців думати, як про якісь «екстрасенсів» і «чарівників». Дуже сильно магічне мислення у наших людей, що старець - це той, хто дивиться на тебе і бачить майбутнє, життя ... старця нерідко останнім часом в літературі приписують таку ахінею, яку друкують з метою продажу, ніби вони передбачили там то-то або то-то ...

Коли говорять, що старці передбачили такі і такі події, війни ... Ну не займаються вони цим, вони ж не ворожки, у них зовсім інші завдання - допомогти духовно-морально виправитися людині. Старець - це духівництво, пастирство. А у нас, як завжди, з ніг на голову все перевернуто, спотворено ... Іноді читаю в інтернеті, що такий-то старець передбачив то-то, а я був у цього старця, я з ним розмовляв, і він нічого подібного не говорив, навіть близько.

Був у одного старця, якому приписують, що він то і то передбачив і на те благословив, а я у нього був і задавав питання про те, що відбувається. Він відповів, що нашому народу потрібно каятися, щоб вийти з цього стану, оскільки все, що відбувається, це наслідок наших гріхів, це наслідок і відображення нашого внутрішнього стану. Ось, про що говорять старці.

Вони не говорять багатьох речей, не займаються ворожінням, вони не Нострадамус. Більш того, якщо пастир починає багато цікавитися політикою, видавати якісь політичні прогнози і «пророцтва», то справжні старці попереджають триматися таких осторонь, так як тут може бути присутнім красу. Духовно досвідчений наставник дивиться насамперед на духовні причини того чи іншого явища і уникає політики.

Занурений в невпинну молитву подвижник завжди небагатослівний. Може бути, він щось і бачить, але він не займається політпропаганди і направо-наліво не розкидається словами та прогнозами. Адже дослівний переклад слова «исихия» - безмовність.

Їм легше побачити духовну суть явища, то, чого нам не видно, завдяки тому, що вони ведуть праведний спосіб життя, менше пошкоджені гріхами і матеріальної суєтою і постійно моляться ...

Вірно. Исихазм - це не магія, це внутрішнє діяння, безперервна Ісусового молитва. Це прагнення з'єднати свій розум і уста з серцем, і через серце - з самим Богом. І не більше. Але це найскладніше, оскільки набагато простіше поізрекать якісь псевдопророчества, якісь ворожіння влаштувати.

Є зцілення, але, знову ж таки, це зцілення - не тому, що підійшов, прочитав якісь заклинальні формули, і почав зцілюватися. Це все індивідуально, від кожної людини залежить. Це вже прагнення твоє з'єднатися з Богом, і ці старці - всього лише як засіб для з'єднання з Богом. Провідники, які можуть допомогти тобі, підказати, якщо ти почуєш. А не почуєш, так не почуєш ...

Кожен щось чує своє, хтось їде за ворожіннями, за пророцтвами, починають ще й вигадувати, дописувати щось, на жаль. Останнім часом на грунті «моди» до Афону почасти навіть його дискредитували таким ось підходом.

Багато політиків відвідують Афон і після розповідають про радах афонських старців, особливому благословенні ...

На жаль, це той негатив, який заважає, і у деяких людей потім помилкові враження про Афон виникають. З деякими журналістами доводиться спілкуватися, у них таке скептичне ставлення: «ось наїздилися, і ті, і ті їздили ...». Коли говорять, що одного політика, іншого афонські старці благословили ...

Знаєте, на Афоні кілька тисяч ченців, серед них дуже багато різних подвижників, навіть старців. Коли людина приходить, він приходить на сповідь, на сповіді отримує якесь індивідуальне благословення, такими речами не афішують.

Тому коли політики починають використовувати в своїх якихось корисливих цілях той факт, що вони з'їздили на Афон, побули на сповіді і на щось там отримали благословення, вони цим уже відрікаються від благословення, тому що його порушують. Вони не повинні це афішувати, це не те, чим можна маніпулювати, використовувати в цілях піару чи ще чогось. Це не допоможе в такому випадку. Воно просто втрачає силу, тому що найголовніша сила в будь-якому благословення, в будь-якому духовному дії - це устремління серця.

Будь-який політик, колишній, майбутній, справжній, повинен своє серце направляти до Бога, і вчинки, і справи, відповідно. Оскільки до них залучено пильну увагу громадськості, на них особлива відповідальність, вони повинні справами свідчити про виконання Заповідей Божих, і, як сказано в Святому Письмі, правителі повинні направляти народ на добро, а не стежити земні багатства і думати, як більше обібрати цей народ . Так кажуть афонські старці. Але чи всі політики, що їздили на Афон, прислухалися до цих настанов?

Часто, беручи благословення для себе на прихід у владу, найголовніше вони пропускають повз вуха. А це лукавство. У такому випадку немає сенсу так далеко їхати на Афон, щоб отримати якесь «магічне» підкріплення якимось своїм матеріальним або політичним проектам і бажанням, але при цьому не виконуючи елементарні 10 Заповідей і ігноруючи духовно-моральні настанови благословили тебе старців. Тому що як отримаєте благословення, так можна його і втратити легко ...

- А будь-яка людина може поїхати на Афон? Будь-якої конфесії?

- Поїхати може, якщо Божа Матір пустить. Дуже багато було випадків, коли людина їде - і не виходить, їде - і не виходить. Один відомий політик тільки з третього разу зміг потрапити туди, на Афон, не буду називати імені. Перший раз поїхав, буря піднялася, шторм, не зміг вертоліт приземлитися, політали навколо і полетіли. Другий раз поїхали, вже морем, але вдома відбулися події, через які довелося повернутися. По-різному буває: комусь просто дається, комусь дуже непросто. Навіть якщо поїхав на Афон, це ще нічого не означає. Головне не те, що ти туди поїхав, а що ти звідти привіз, чи змінилося в твоєму житті, в серце, в вчинках щось після цього.

Але те, що це інший світ, світ, в якому відчувається і дихається по-іншому, це очевидно. І щоб відчути, потрібно бути готовим поїхати туди, тому що якщо людина їде непідготовленим, просто заради вражень та екзотики якийсь, пробігтися по найбільш відомим екзотичним монастирям в плані старовини, зовнішніх атрибутів, на жаль, він це отримає, але не більше того .

Насправді набагато більше втратить, бо на Афон треба поїхати не заради екзотики. Я, наприклад, не був у всіх монастирях, у мене часу не вистачало, оскільки за день по кілька монастирів відвідуєш, в кожному монастирі дуже багато святинь, і ти відчуття цієї святості починаєш втрачати в такому «конвеєрі». Такий «конвеєр» небезпечний, він не потрібен, він може приглушити. Краще вибрати той монастир, який більше тобі до душі, і в ньому побути довше.