Міжнародний інститут афонської спадщини

The International Institute of the Athonite Legacy

Міжнародний інститут афонської спадщини

The International Institute of the Athonite Legacy

Обитель Апостола Андрія Первозванного на Афоні

Пам'ять Святого Апостола Андрія Первозванного завжди з особливою любов'ю шанували ченці Святої Гори Афон. Особливо глибоким його шанування було серед російських святогорців, які присвятили в честь першого Апостола Христового цілу окрему обитель на Афоні.

Розташована вона в самому центрі Святої Гори, поблизу афонской столиці - Кареі. Величний Свято-Андріївський собор обителі, побудований в нехарактерному для Афона російською стилі, до цього дня продовжує захоплювати погляди численних паломників з різних країн світу. Він є найбільшим храмом на всій Святій Горі, бо свідчить про колишню велич Російського Афона.

Хоч сам Свято-Андріївський скит був створений в середині XIX ст., Проте історія його своїм корінням сягає в сиву давнину. За переказами на його місці з Х ст. розташовувалася відокремлена відлюдницьке келія, а пізніше і Ксістскій монастир, який проіснував до XV в. Пізніше тут діяла келія, де в сер. XVII ст. трудився святитель Афанасій III (Пателларій, 1597-1654), Патріарх Константинопольський і Лубенський чудотворець (похований в Мгарському монастирі на Україні, де згодом його нетлінні мощі прославилися багатьма чудесами).

Уже в 1766 р інший Константинопольський Патріарх Серафим II Аніна (1757-1761), будучи на спокої, придбав цю келію і прилеглий до неї земельну ділянку. Його стараннями келія була упорядкована і розширена, отримавши назву «Серай» (тур. - палац). Саме патр. Серафим ввів обов'язкове загальноцерковне святкування 30 листопада / 13 грудня пам'яті Апостола Андрія Первозванного. На Афоні він підтримував тісні стосунки з прп. Паїсієм Величковського, благословивши його труди по відродженню традицій православного старчества. У 1769 році він закликав грецьке населення повстати проти турків. Після провалу повстання в 1776 році через переслідування змушений був переїхати в Російську імперію, де оселився на батьківщині прп. Паїсія Величковського - Полтавщині, в козацькому Мгарському монастирі, в якому раніше знайшов своє упокоєння його попередник як по патріаршої кафедрі, так і по келії на Афоні - свт. Афанасій III (Пателларій). Своє упокоєння патр. Серафим також знайшов в цьому козацькому монастирі.

Розширена і облаштована патр. Серафимом келія «Серай», після його вимушеного відходу з Афона, відійшла до Ватопедського монастиря. Учень патріарха, що завідував господарством «Сіра», переселився тоді в Ватопедська обитель, якій передав і келію. З початком грецької національно-визвольної революції 1821-1832 рр. і пов'язаними з нею подіями на Афоні Ватопед не міг більше підтримувати «Серай», і келія, яка переходила з рук в руки, прийшла в запустіння.

Однак в 1841 р її викупили два російських ченця - Віссаріон (Толмачов) та Варсанофій (Вавилов). З благословення їх духовного наставника і духівника всіх російських святогорців - старця Арсенія, в цій келії вони заснували нову російську общежительного обитель на честь святого апостола Андрія Первозванного, первопросветітеля Русі.

В цей час Русский Свято-Пантелеїмонів монастир перебував ще у володінні грецьких ченців і російські ченці не мали на Афоні власної обителі. Свято-Іллінський скит переважно був населений українцями. Тому частина російської братії з благословення старця Арсенія і почали неподалік від адміністративного центру Афона облаштовувати ще один скит, тепер уже безпосередньо для російської братії.

За п'ять років російське братство келії зросла з кількох монахів до 25 осіб, в зв'язку з чим було порушено питання про її розширення і перетворенні. Незважаючи на всі труднощі, через два роки, в 1849 р, з благословення патріарха Константинопольського Анфима, келія була перетворена в общежітельний Скит, першим Діке (настоятелем) якого і став ієросхимонах Віссаріон.

З цього моменту починається стрімке зростання обителі, будівництво корпусів і храмів. На початку ХХ століття скит налічував вже понад 800 осіб російської братії.

За своїми розмірами Свято-Андріївський скит перевищує багато самостійні грецькі монастирі Афона. Особливо величний його соборний храм, так несхожий своєю архітектурою на грецькі храми. Це найбільший собор на Сході, зведений за весь період турецького панування. Побудований він в російській стилі за проектом петербурзького архітектура Шурупова. Довжина собору становить 88 аршин, ширина - 45 аршин, висота дзвіниці - 60 аршин. Собор має 150 вікон і підлогу з каштанового дерева. Нижній храм собору присвячений святителю Олексію, митрополитові Київському і всієї Русі. Дзвіниця собору вважається найвищою на Святій Горі і мала двадцять п'ять дзвонів, в тому числі і п'ятитонний дар великого князя Олексія Олександровича.

Неодноразово піднімалося питання про надання російській скиту статусу монастиря. Однак греки кожен раз блокували це питання. Навіть коли збіднілий грецький Ставронікітскій монастир побажав з'єднатися з російським Андріївським скитом, щоб монастир таким чином було врятовано, Протат і тут виступив проти переходу монастиря в руки російських ченців.

Крім собору, російський Андріївський скит мав 9 храмів і великі приміщення, в яких розміщувалися не тільки келії, готель, трапезна, бібліотека, господарські приміщення, а й різні майстерні, лікарня і навіть аптека.

Так в 1850 році з західної сторони скиту був закладений двоповерховий кам'яний корпус. На першому поверсі розмістилися господарські приміщення: трапеза, кухня, пральня, а на верхньому - братські келії. У 1859 році в південно-західній частині скиту будується чотириповерховий корпус, який з'єднав вже існуючі корпусу. У 1860 році прокладається водопровід від джерела.

У 1865 році було вирішено побудувати великий шестиповерховий корпус з храмом на честь прославилася численними чудесами ікони Божої Матері «У скорботах і печалях втіха». До побудови Андріївського собору храм цей був найбільшим в скиту і втрутився до 300 осіб.

У 1881 році на північній стороні скиту споруджено два корпуси в три і в два поверхи. В одному розмістилася кузня, слюсарна майстерня і комора, а в іншому ченці, що працюють в цих майстерень. У 1882 році за стіною скиту була побудована двоповерхова церква, верхня освячена в ім'я святителя Миколая, а нижня - в ім'я трьох святителів. Храм цей був побудований в пам'ять про колишню Василівської келії Російського Свято-Пантелеймонова монастиря.

У 1887 році поряд з скитом побудований двоповерховий корпус з церквою в ім'я Успіння Божої Матері, а пізніше ще й новий лікарняний корпус в північній частині скиту. У 1897 році були побудовані ще дві церкви: святителя Інокентія Іркутського і в честь Благовіщення. Також були побудовані храми Михайла Клопского і великомучениці. Варвари. Крім того, були освячені храм вмч. Пантелеймона, а також Всіх святих безсрібників і преп. Серафима Саровського при приміщенні для хворих і бідних пустинножітелей.

У скит, особливо в зимовий час, стікалися за допомогою у великій кількості пустельники, яким тут виявлялася всебічна допомога.

 

Обитель мала свої подвір'я для паломників в Константинополі, Одесі, Санкт-Петербурзі, Таганрозі і Ростові-на-Дону. Був навіть власний пароплав, котрий привіз паломників з Одеси на Святу Гору.

Активно займаючись просвітницько-місіонерською діяльністю, скит видавав журнал «Настанови і розради святої віри християнської».

Серед подвижників обителі на особливу увагу заслуговує схимонах Інокентій (Сибіряков) - потомствений мільйонер-золотопромисловець, відомий громадський діяч Росії і меценат. Весь свій капітал він вжив на підтримку вітчизняної освіти, науки і культури, будівництво та утримання храмів і монастирів Руської Церкви і Афона, а також на надання допомоги знедоленим, особливо дітям-сиротам, нужденним студентам і людям похилого віку. Його ретельністю були споруджені багато будівель Андріївського скиту, Подвір'я в Санкт-Петербурзі і величний Андріївський собор. Закінчив своє життя він простим афонским схимником.

У період російсько-японської війни Андріївський скит активно надавав підтримку російським солдатам. Зокрема, їм були пожертвувані 3000 руб. на санітарні потреби російської армії, 5000 руб. - на потреби Червоного Хреста і 3000 руб. - на посилення Російського флоту.

Не залишилася байдужою обитель і в роки Першої світової війни. При подвір'ї в Одесі їм був влаштований лазарет для поранених солдатів. Тільки в 1915 році лікування при ньому проходили 131 осіб. Завідував лазаретом настоятель одеського подвір'я архімандрит Питирим (Ладигін), майбутній схиєпископ і сповідник.

Крім того, обитель жертвує 5000 руб. на потреби Червоного Хреста і 5000 руб. на військові потреби. У діючу армію обителлю були відправлені 2 млн. Брошур і листків релігійно-морального змісту, а також багато тисяч примірників Євангелій, ікон, хрестиків.

Багато військовозобов'язані насельники обителі були покликані тоді на військову службу.

Сильним ударом для обителі була імяславскіх смута, від якої вона так і не змогла остаточно оговтатися.

Після богоборчої революції 1917 р в Росії обитель спіткали нові труднощі. Припинився приплив нових ченців з Вітчизни, стали вичерпуватися і матеріальні засоби.

Подвір'я і майно в Росії були конфісковані радянською владою, а багато їх насельники були репресовані і прийняли мученицький вінець. Серед сповідників цього періоду були настоятель Петроградського подвір'я архімандрит Макарій (Реутов), настоятель Одеського подвір'я архімандрит Питирим (Ладигін) і багато інших.

До тяжкого становища Андріївського скиту додався ще й страшна пожежа в 1958 році, який не припинявся три дні і знищив більшу частину обителі. Пожежа повністю знищила найдавнішу частину скиту - Серай. Згоріли багато будівель і храми. У вогні загинуло близько 20.000 книг і рукописів. Повністю загинули бібліотека і архів.

Останній російський ігумен обителі о. Михайло закінчив свій життєвий шлях в 1962 році. Після нього ігумена більше не обирали, оскільки в скиту залишалося всього п'ять престарілих насельників. Коли в 1972 р помер останній з них - о. Самсон, історія російського скиту закінчилася.

Близько 20 років колись величний і один з найчисленніших скитів Афона стояв повністю покинутим, почавши руйнуватися.

Оскільки не було більше російських ченців, то в ньому поступово стали самовільно заселятися грецькі ченці. А в 1992 році він офіційно став грецької обителлю.

Сьогодні лише російські бані і архітектура храмів мовчазно свідчать про славне минуле цієї російської Святогірської обителі, присвяченій первопросветітелю Русі св. Апостолу Андрію Первозванному.

 

Сергій Шумило,

Міжнародний інститут афонської спадщини

сопутствующие Темы

останні оновлення

При Колумбійському університеті (США) відбувся міжнародний форум на тему «Молитва у східно-християнській традиції»

При Колумбійському університеті (США) відбувся міжнародний форум на тему «Молитва у східно-християнській традиції»

Leave review
При Колумбійському університеті (США) 17 грудня 2021 року відбулася міжнародна науково-богослов...
Детальніше
Архів Сербської Церкви та Інститут афонської спадщини домовились про спільні дослідження з історії Афону

Архів Сербської Церкви та Інститут афонської спадщини домовились про спільні дослідження з історії Афону

Leave review
Меморандум про об’єднання зусиль та співробітництво в питаннях дослідження багатовікової культу...
Детальніше
В Оксфорді видали книгу про афонського старця Авакума (Вакарова), який родом був із Закарпаття

В Оксфорді видали книгу про афонського старця Авакума (Вакарова), який родом був із Закарпаття

Leave review
В Оксфорді спільно з британським товариством «The Friends of Mount Athos», офіційним патроном я...
Детальніше
Международный институт афонского наследия поздравил с 87-летием своего почетного председателя митрополита Каллиста (Уэра)

Міжнародний інститут афонської спадщини привітав з 87-річчям свого почесного голову митрополита Калліста (Уера)

Leave review
11 вересня 2021 р. своє 87-річчя відзначив почесний голова Міжнародного інституту афонської спа...
Детальніше
На Афоні віднайшли печеру, у якій міг жити і молитися український подвижник Іван Вишенський

На Афоні віднайшли печеру, у якій міг жити і молитися український подвижник Іван Вишенський

Leave review
На Афоні дослідникам вдалося віднайти печеру, в якій, найімовірніше, подвизався український свя...
Детальніше
На Афоні проведено експедицію забутими слідами українських ченців XVIII – XIX стт.

На Афоні проведено експедицію забутими слідами українських ченців XVIII – XIX стт

Leave review
Експедицію по Святій Горі Афон забутими слідами ченців з українських земель XVIII – XIX стт. зд...
Детальніше
Українські та грузинські вчені спільно досліджуватимуть культурно-історичну спадщину Афону

Українські та грузинські вчені спільно досліджуватимуть культурно-історичну спадщину Афону

Leave review
Меморандум про об’єднання зусиль та співробітництво в питаннях дослідження багатовікової культу...
Детальніше
Спадщину прп. Паїсія Величковського обговорили дослідники з п’яти країн на міжнародній науковій онлайн-конференції

Спадщину прп. Паїсія Величковського обговорили дослідники з п’яти країн на міжнародній науковій онлайн-конференції

Leave review
Міжнародний інститут афонської спадщини виступив співорганізатором та учасником міжнародної нау...
Детальніше
Ікони, які створювалися не для поклоніння, а для навчання та нагадування

Ікони, які створювалися не для поклоніння, а для навчання та нагадування

Leave review
Одна з найменш відомих форм іконографії - монастирська дидактична ікона. Вона створювалася не ...
Детальніше
У Переяславському університеті відбулась презентація унікального факсимільного видання Пересопницького Євангелія

У Переяславському університеті відбулась презентація унікального факсимільного видання Пересопницького Євангелія

Leave review
5 лютого 2021 р. в Університеті Григорія Сковороди в Переяславі відбулася презентація унікально...
Детальніше
Президент України присвоїв директору МІАС Сергію Шумило звання «Заслужений працівник культури України»

Президент України присвоїв директору МІАС Сергію Шумило звання «Заслужений працівник культури України»

Leave review
Президент України своїм Указом № 491/2020 постановив присвоїти почесне звання «Заслужений праці...
Детальніше
Знайдено поховання львівського священика, який прослужив у Стамбулі 32 роки

Знайдено поховання священика з Львівщини, який був настоятелем афонського Іллінського скиту у Стамбулі

Leave review
У грудні 2019 р. в Стамбулі знайшли могилу православного священика родом з Львівщини. Архімандр...
Детальніше
Помер колишній ігумен Афонського Іллінського скиту архімандрит Серафим (Бобич)

Помер колишній ігумен Афонського Іллінського скиту архімандрит Серафим (Бобич)

Leave review
18 червня 2020 р. в Єлеонському Вознесенському монастирі в Східному Єрусалимі на 92-му році жит...
Детальніше
На Афоні вступив у правління новий склад Священної Епістасії

На Афоні вступив у правління новий склад Священної Епістасії

Leave review
14 червня 2020 року в адміністративному центрі Афону місті Кареї, у соборному храмі Протата, пі...
Детальніше
МІАС привітали з Великоднем Предстоятелі Помісних Церков та ігумени афонських монастирів

МІАС привітали з Великоднем Предстоятелі Помісних Церков та ігумени афонських монастирів

Leave review
Вітання зі світлим святом Христового Воскресіння отримав директор Міжнародного інституту афонсь...
Детальніше